Храм сщмч. Харалампия

Цена свободы: почему богатый юноша ушёл от Христа? Свобода считается одной из главных ценностей современного общества. Мы говорим о свободе выбора, свободе слова, свободе самовыражения, свободе строить жизнь так, как считаем нужным. Христианство тоже называет свободу одним из величайших даров Бога человеку. Но совпадает ли современное понимание свободы с евангельским? И насколько мы действительно свободны? Евангелист Матфей рассказывает о молодом человеке, который подходит ко Христу с вопросом: Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? (Мф 19:16). Это был очень благочестивый, ищущий Бога юноша, который честно хотел понять, чего ему еще недостает для духовного совершенства. Тогда Христос указывает на главное препятствие, которое ему мешает: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною (Мф 19:21). На этом разговор заканчивается. Услышав эти слова, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение, — пишет евангелист Матфей (Мф 19:22). Почему этот юноша, который искренне стремился к Богу, оказался не готов сделать последний шаг на пути к Нему? Ему не хватило свободы. Слова Спасителя стали для него встречей с собственной внутренней зависимостью — глубокой привязанностью к богатству, которая определяла его решения и от которой он не смог отказаться даже ради следования за Христом. Большинство из нас считает себя свободными. На самом деле человек зачастую просто не осознает тех глубинных привязанностей и зависимостей, которые управляют его «свободными» решениями. Осознание приходит в момент потери или даже возможности потери. Именно это пространство внутренней несвободы высветил выбор, предложенный Христом. История о богатом юноше разрушает еще одно распространенное представление о том, что, если человек понял, в чем состоит правильное решение, он обязательно его примет. Человеческая психика устроена гораздо сложнее. Понимание не всегда ведет к действию. Иногда оно лишь обнажает внутренний конфликт. Юноша прекрасно понял слова Христа, понял уникальность его предложения — печаль возникла именно потому, что он одновременно увидел ценность двух вещей, которые невозможно сохранить вместе. Он очень хотел бы следовать за Христом и понимал, что это решение стало бы правильным выбором, но не был готов расстаться с тем, что составляло основу его жизни. Психологи называют такое состояние внутренним конфликтом: две одинаково значимые потребности сталкиваются между собой, человек словно оказывается парализован и, чтобы не утруждать себя, часто предпочитает не принимать радикальное, но при этом правильное решение, а оставить все как есть. Иногда этот евангельский рассказ понимают как осуждение богатства, но, как мы уже увидели, дело тут не в этом. Христос предлагает юноше оставить, раздать имущество, чтобы помочь ему стать полностью свободным, избавиться от привязанности, которая занимает в его сердце место Бога и начинает управлять его жизнью. Просто у богатого юноши путь к свободе лежал через отказ от богатства. Для другого таким препятствием может быть власть, стремление все контролировать, болезненная зависимость от чужого мнения, чревоугодие и т. д. Точка несвободы у каждого своя. Поэтому главный вопрос этой истории может звучать так: что ограничивает мою внутреннюю свободу, что стало для меня настолько важным, что я уже не представляю без этого свою жизнь? Ответ на этот вопрос может оказаться неожиданным. Но именно там, где человек обнаруживает свою самую сильную привязанность, может начаться его движение к подлинной свободе. Евангельская свобода не сводится к возможности выбирать все, что я захочу, а представляет собой состояние, когда уже ничто в этом мире не владеет мной настолько, чтобы помешать мне следовать за Христом. 📖 Священник Евгений Мурзин

Сегодня Святая Церковь чтит память Блаженного Василия Московского, Христа ради юродивого, чудотворца 🟣 Блаженный Василий появился на свет на паперти собора Богоявления в 1469 году, где его мать усиленно молилась о даровании чада. В отрочестве был отдан в подмастерье к сапожнику. Здесь он предрек некоему купцу, что тот не обует новые сапоги, так как вскоре преставится. Так и случилось. 🟢 Будучи 16 лет от роду, Василий принял на себя подвиг юродства. Святой ходил босым и нагим в любую погоду, швырял камни в дома, где жили благочестивые христиане, но обнимал углы жилищ, где обитали грешники. Он объяснял, что камнями отгоняет бесов от мест, где царит святость. В углах же домов закоренелых безбожников стоят ангелы, и Василий «со слезами упрашивал их молить Господа об обращении грешников».  🟣 Множество великих подвигов совершил он при жизни, за что был удостоен дара предвидения. Им был предсказан пожар в Москве в 1547 году. Другое пламя, в Новгороде, святой смог погасить силою молитвы. Блаженный Василий обличал и бедных, и богатых. 🟢 Однажды он упрекнул царя Иоанна Грозного в том, что во время церковной службы тот думает о строительстве дворца на Воробьевых горах. Святой дожил до 88 лет, проведя 72 года в подвиге юродства. Он преставился в 1557 году и был упокоен в приделе Троицкого храма. В народе храм вместе с Покровским собором, «что на рву», стал называться храмом Василия Блаженного. 📎 Представляем вашему вниманию мультфильм про святого Василия Блаженного

14 августа начинается Успенский Пост Православное общество вступает в период Успенского поста, Пост мы посвящаем Пресвятой Богородице и завершается он праздником Её Успения. Сроки всегда одинаковы – с 14 по 27 августа. Питание в этот период: Пост довольно строгий, сравнимый по строгости с Великим Постом. Но на дворе лето, а значит на столе у нас все его дары! - Трапезы Успенского поста исключают мясо и мясные изделия, рыбу, морепродукты, яйца и молочные продукты. - Послабление допускается в праздник Преображения Господня, когда можно вкушать рыбу. - Как и в Великий Пост - Понедельник, Среда и Пятница - сухоядение - пища без термической обработки (за исключением бездрожжевого хлеба или лепёшек), без масла. - Вторник и Четверг - горячая пища без масла - Суббота и Воскресенье - горячая пища с добавлением растительного масла На Успенский пост выпадает два праздника – - Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня («Медовый Спас») 14 августа - Преображение Господне («Яблочный Спас») 19 августа В честь праздника допускается, в трапезе, рыба, морепродукты, растительное масло. Праздник Успения всегда отмечается 15 (28) августа — им и завершается Успенский пост. Относится к числу неподвижных дат церковного календаря, не привязанных к празднику Пасхи. Поэтому дата окончания Успенского поста не меняется из года в год. Успение в нынешнем году приходится на четверг. Это постный день, но в честь праздника разрешаются растительное масло, рыба и вино. Помните! Пост это не диета! Пост это возможность на малую толику приблизится к Богу. Вспомните 10 заповедей и постарайтесь соблюсти их. Вспомните как нарушали их и покайтесь. Не унывайте и не злословьте. Не завидуйте и не хвастайтесь. Помогите своим ближним, нуждающимся и попавшим в трудную ситуацию.